صیانه

نوشتن از بعضی حرف‌ها جسارت نمی‌خواهد.. حماقت هم.. نوشتن از بعضی حرف‌ها ایمان می‌خواهد

صیانه

نوشتن از بعضی حرف‌ها جسارت نمی‌خواهد.. حماقت هم.. نوشتن از بعضی حرف‌ها ایمان می‌خواهد

صیانه

هر آدمی را پرچم‌دار نمی‌کنند.
پرچم را به دست راست‌قامت‌ترین باید داد.
به دست پایدارترین؛
مطمئن‌ترین؛
سالم‌ترین؛
و البته وفادارترین.
سلام بر ریحانه‌ها
که خدا پرچم‌دارشان خواسته.
پرچم‌دار عبودیت؛
پرچم‌دار اسلام.
ریحانه‌ها
آماج حمله‌های شیطانی اگر هستند،
پرچم اسلام را
-حجاب را-
به دوش دارند.
سلام بر ریحانه‌ها
سلام بر پایداری‌شان
سلام بر صبرشان
و سلام بر شکوه ایمان‌شان؛ روزی‌که ایمان‌ها را به سنجه آورند(yon.ir/mGdf).

ذَلِکَ وَ مَن یُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ(yon.ir/sGxx).

نویسندگان

۳۲ مطلب با موضوع «خودسازی :: آیات و روایات» ثبت شده است

هرکس در خیری به رویش گشوده شد، فرصت را غنیمت بشمارد که معلوم نیست آن در تا کی باز باشد.
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله
من فتح له باب خیر فلینتهزه، فإنه لا یدری متى یغلق عنه. 
«بحار» 77/ 165- از کتاب« عوالى اللئالى».

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۲ بهمن ۹۳ ، ۲۰:۴۸
سیمین محمود زاده

در قرآن کریم در مورد کید و مکر شیطان گفته شده که ضعیف است: (إِنَّ کَیْدَ الشَّیْطَانِ کَانَ ضَعِیفًا) اما در مورد کید و مکر زنان گفته شده که عظیم است: (إِنَّ کَیْدَکُنَّ عَظِیمٌ)
چرا مکر زنان از مکر شیطان بزرگتر است؟! در تفسیر میبدی چند وجه گفته شده؛
اولا: شیطان صیاد است و زن دام. که در روایت داریم النساء حبائل الشیطان، یعنی زنان دامهای شیطانند. و صیاد پیدا و دام نهان است. احتراز از از پیدا راحت تر از نهان است.
ثانیا: کید زنان ناخودآگاه در انسان اثر می کند اما کید شیطان اگر اراده خود شخص نباشد اثر نمی کند.
ثالثا: شیطان با گفتن لاحول بگریزد بخلاف زنان!
رابعا: شیطان فقط وسوسه می کند و خودش دیده نمی شود در حالی که زن هم وسوسه می کند هم خودش جلوی چشم است و نگاه کردن به او خودش اثری جداگانه دارد.
خامسا: کید شیطان در مقابله با رحمت و عصمت خداست، اما کید زنان در مقابله با شهوت و میل مردان.

پ.ن: 1. منبع: تفسیر میبدی

       2. از اینجا

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۱ بهمن ۹۳ ، ۱۱:۱۰
سیمین محمود زاده

دنیا سه روز است که تو در وسط آن سه روز قرار داری.
دیروز گذشته و دیگر هیچ وقت به آن بر‌نمی‌گردی.
اگر در آن کار خوبی کرده باشی، غصه‌ی از دست رفتنش را نمی‌خوری و از شیوه‌ی استقبالت از آن روز راضی و خوشحالی.
اگر در آن روز کوتاهی کرده‌ای، حسرت از دست رفتن آن روز و کوتاهی خودت را می‌خوری.
اما از فردا خبر نداری. اصلا از کجا می‌دانی به فردا برسی؟!
اگر هم به فردا برسی شاید مثل دیروز در آن کوتاهی کنی!
... می‌ماند امروزی که در آن هستی.
خوب است فکرت را به کار بیندازی و به دیروزت فکر کنی که چه کار‌های خوبی را از دست دادی و نسبت به چه کارهای بدی بی‌توجهی کردی.
... پس جوری کار کن که انگار به هیچ روزی جز همین امروز و امشب امیدی نیست.
امام علی علیه السلام
إنما الدهر ثلاثة أیام، انت فیما بینهن، مضى أمس بما فیه فلا یرجع أبدا. فإن کنت عملت فیه خیرا لم تحزن لذهابه، و فرحت بما استقبلته منه. و إن کنت فرطت فیه فحسرتک شدیدة لذهابه و تفریطک فیه. و أنت من غد فی غرة، لا تدری لعلک لا تبلغه. و إن بلغته لعل حظک فیه التفریط مثل حظک فی الأمس (الى أن قال:) و إنما هو یومک الذی أصبحت فیه. و قد ینبغی لک، إن عقلت و فکرت فیما فرطت فی الأمس الماضی مما فاتک فیه من حسنات ان لا تکون اکتسبتها و من سیئات ان لا تکون اقصرت عنها (الى ان قال:) فاعمل عمل رجل لیس یأمل من الایام إلا یومه، الذی أصبح فیه، و لیلته.
«وسائل» 11/ 375.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ بهمن ۹۳ ، ۰۰:۰۹
سیمین محمود زاده

تلاقی دو دریا:
مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقِیَانِ
 {دو دریا را(به گونه ‏اى)روان کرد (که) با هم برخورد کنند}
بَیْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا یَبْغِیَانِ
 {میان آن دو حد فاصلى است که به هم تجاوز نمى‏‌کنند}
الرحمن 19 و 20
مشهور است این اتفاق یعنی تلاقی دو دریا (ی شمال و دریای بالتیک) در شهر skagen در دانمارک رخ می دهد که می توانید آن را با تعبیر Meeting of 2 sea-Skagen جستجو کنید. همچنین اولین عکس گرفته شده از این پدیده - که در فضای مجازی پیش از گذشته دیده شد- مربوط  به یک عکاس است که عکس خود را در flicker منتشر کرد. او در توضیحاتش می گوید این پدیده متعلق به خلیج آلاسکاست و دلیل آن هم تلاقی دو آب شور و شیرین {یخ شدن آب های قطب شمال و آب اقیانوس} است. البته در این زمینه اختلاف نظرهایی وجود دارد اما قرآن در آیه ای دیگر از سوره فاطر آیه 12 این آیه را تبیین می کند که تفاوت دو دریا در آن است که یکی شور است و دیگری شیرین.
هرچند، اختلاف نظرهایی در این زمینه وجود دارد اما شایسته اینکه، با توجه به آیات صریح قرآن در این زمینه لازم است تحقیقاتی منطقی و بدور از تعصب در این باره صورت گیرد.
لینک توضیحات عکاس عکس مورد اشاره در فلیکر:
https://www.flickr.com/photos/kentsmith9/4955772693/in/set-72157622762300631/

* توضیحات بیشتر و تکمیلی را در نظرات دنبال کنید.

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۷ بهمن ۹۳ ، ۲۰:۳۹
سیمین محمود زاده

إِنِ اتَّقَیْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَیَطْمَعَ الَّذِی فِی قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا
اگر سر پروا دارید پس به ناز سخن مگویید تا آنکه در دلش بیمارى است طمع ورزد ؛
و گفتارى شایسته گویید .
احزاب 32

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ بهمن ۹۳ ، ۱۶:۵۶
سیمین محمود زاده

1- قرآن زیاد بخوانید. (حاشیه مفاتیح الجنان، باب ششم- المواعظ ترجمه عطاردی، ص30)
2- بعد از هر نماز واجب این دعا را بخوانید، که پیامبر اکرم به امام علی علیه السلام آموخت: سُبْحَانَ مَنْ لَا یَعْتَدِی عَلَى أَهْلِ مَمْلَکَتِهِ، سُبْحَانَ مَنْ لَا یَأْخُذُ أَهْلَ الْأَرْضِ بِأَنْوَاعِ الْعَذَابِ، سُبْحَانَ الرَّءُوفِ الرَّحِیمِ، اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِی فِی قَلْبِی نُوراً وَ بَصَراً وَ فَهْماً وَ عِلْماً، إِنَّکَ عَلى کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ (عده الداعی، صفحه 63 – مفاتیح الجنان تعقیبات نمازها)
3- خواب قیلوله داشته باشید. (من لایحضره الفقیه، ج1،ص503)
4- مسواک بزنید. (گلچین صدوق، ج2، ص102)
5- صبح ها در حالت ناشتا مویز بخورید. (طب الامام الرضا، ص36)
6- این ذکر را که امام موسی کاظم علیه السلام به یکی از اصحابش به نام عبدالله بن جندب آموخت: بسیار بگویید: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیم (بحارالانوار،ج23،ص312)
7- آیة الکرسی را بعد از هر نماز و شبها قبل از خواب بخوانید. (مفاتیح ص 1213)
8- خوردن عسل و عدس را در برنامه غذایی داشته باشید. (مفاتیح ص1213)
9- بعد از نماز صبح بگویید: یا حی یا قیوم فلا یفوت شیئا علمه و لا یؤودُه. (مصباح کفعمی، ص199)
10- اخیرا ثابت شده است که نگاه کردن به تصاویر مستهجن باعث ضعف حافظه و ضعف بینایی می شود. از آنجایی که محیط اینترنت به چنین تصاویری آلوده است نهایت تقوا را در این باره داشته باشید.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۳ بهمن ۹۳ ، ۱۹:۰۴
سیمین محمود زاده

در سوره کهف سه جریان بسیار عجیب نقل شده. یکی اصحاب کهف که تعدادی جوانمرد بودند به همراه یک سگ، و نخواستند زیر ظلم حکومت طاغوتی زمانشان زندگی کنند و هجرت کردند و خدای متعال هم آنها را در غاری سکنا داد و سیصد و اندی سال به خوابشان برد و بعد بیدارشان کرد تا در زمانه بهتری زندگی کنند اما خودشان نخواستند و از خدای متعال درخواست کردند که دوباره به خوابشان ببرد. چندین ابهام و پیچیدگی در جریان اینها وجود دارد. تعداد دقیقشان؟ اهمیت این سگ در این جریان و اینکه چرا باید خدای متعال در قرآن این سگ را هم ذکر کند و روی حضور او تاکید کند؟! مکانشان؟ در زمان کدام پادشاه خفتند؟ در زمان کدام پادشاه بیدار شدند؟ چرا نخواستند زندگی کنند و دوباره خوابیدند؟ اصلا دوباره خوابیدند یا این بار مردند؟ و خیلی سوالات دیگر.
اما از همه این سوالات مهمتر که ما با آن کار داریم این است که هدف هدایتی این داستان چیست؟ چون قرآن کتاب هدایت است و هر چه می گوید در راستای این هدف است و قرآن کتاب قصه نیست. از داستان کهف ما چه چیزی باید بیاموزیم؟

دو داستان دیگر را در نظرات دنبال کنید.

برگرفته از صفحه گوگل پلاس عباس ذوالقدری

۴ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ بهمن ۹۳ ، ۱۱:۳۱
سیمین محمود زاده

امیرالمومنین[علیه السلام]: اگر از کاری هراس داری، خود را در آن بینداز چرا که دلهره و هراس، از خود خطر دشوارتر است. [حکمت175]

بروید سراغ کارهاى نشدنى، تا بشود. تصمیم بگیرید بر برداشتن کارهاى سنگین، تا بردارید. «و لا یخشون احدا الّا اللَّه». خب، زحمتهایش چه؟ رنجهایش چه؟ محرومیتهایش چه؟ جوابش این است که:«و کفى باللَّه حسیبا»؛ خدا را فراموش  نکن، خدا حسابت را دارد. در میزان الهى، رنج تو، محرومیت تو، کفّ نفس تو، حرصى که خوردى، زحمتى که کشیدى، کارى که کردى، خون دلى که خوردى، دندانى که روى جگر گذاشتى، اینها هیچ وقت فراموش نمیشود.

[آیت الله خامنه ای(مد ظله العالی) - در جمع روحانیون شیعه و اهل سنت کرمانشاه‌ - ۱۳۹۰/۰۷/۲۰]

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۷ بهمن ۹۳ ، ۱۵:۱۰
سیمین محمود زاده

۱- راستگو باشید تا فرزند راستگو داشته باشید. (عیون الحکم و المواعظ، ص۱۲۴)
۲- برای کودکانتان ارزش قائل باشید. (نهج البلاغه، ص۵۵۵)
۳- با کودک خود بازی کنید و نیاز به شادی و نشاط او را تامین کنید. (من لایحضره الفقیه، ج۳، ص۴۸۳)
۴- پس از ده سال جای خواب فرزندان را جدا کنید هرچند همجنس باشند. (مکارم الاخلاق، ص۲۲۳)
۵- کودکانتان را ببوسید. (کافی، ج۶، ص۴۹)
۶- بین فرزندان رفتار عادلانه داشته باشید. (کافی، ج۶، ص۵۰)
۷- در ایجاد عادات خوب و ریشه کردن عادات بد آنها همت داشته باشید. (عیون الحکم و المواعظ، ص۳۰)
۸- از قهر کوتاه مدت برای تنبیه استفاده کنید. (عدة الداعی، ص۸۹)
۹- اگر تنها به مهمانی دعوت شده اید، فرزندان خود را همراه نبرید. (مکارم الاخلاق، ترجمه میرباقری، ج۱، ص۲۷۸)
۱۰- استعداد و علایق فرزندانتان را کشف کنید و در همان مسیر حرکتشان دهید. (وافی، ج۱، ص۱۰)

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۶ بهمن ۹۳ ، ۱۲:۴۹
سیمین محمود زاده

مرد عرب نگران بود نزد رسول گرامی اسلام آمد... .

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۵ بهمن ۹۳ ، ۱۹:۰۹
سیمین محمود زاده