صیانه

نوشتن از بعضی حرف‌ها جسارت نمی‌خواهد.. حماقت هم.. نوشتن از بعضی حرف‌ها ایمان می‌خواهد

صیانه

نوشتن از بعضی حرف‌ها جسارت نمی‌خواهد.. حماقت هم.. نوشتن از بعضی حرف‌ها ایمان می‌خواهد

صیانه

هر آدمی را پرچم‌دار نمی‌کنند.
پرچم را به دست راست‌قامت‌ترین باید داد.
به دست پایدارترین؛
مطمئن‌ترین؛
سالم‌ترین؛
و البته وفادارترین.
سلام بر ریحانه‌ها
که خدا پرچم‌دارشان خواسته.
پرچم‌دار عبودیت؛
پرچم‌دار اسلام.
ریحانه‌ها
آماج حمله‌های شیطانی اگر هستند،
پرچم اسلام را
-حجاب را-
به دوش دارند.
سلام بر ریحانه‌ها
سلام بر پایداری‌شان
سلام بر صبرشان
و سلام بر شکوه ایمان‌شان؛ روزی‌که ایمان‌ها را به سنجه آورند(yon.ir/mGdf).

ذَلِکَ وَ مَن یُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ(yon.ir/sGxx).

نویسندگان

۶ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «حجاب اختیاری» ثبت شده است

این مستند درباره دخترانی است که چندان به حجاب پایبند نبوده اند اما بر اثر آشنایی با یک دوست، خواندن یک کتاب یا یک اتفاق، نگاهشان به حجاب تغییر کرده و دچار تحول شده اند.

این قسمت: لادن یک ساله!

از لاک جیغ تا خدا | دانلود فیلم

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۹ فروردين ۹۴ ، ۱۵:۳۷
سیمین محمود زاده

فاطمه هریس یک بانوی استرالیایی است که حتی قبل از مسلمان شدن حجاب داشته است. او در ابتدا عاشق حجاب بوده، بعد مسلمان شده است.


دریافت
حجم: 28.7 مگابایت
مدت زمان: 4 دقیقه 38 ثانیه
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۸ اسفند ۹۳ ، ۱۷:۲۴
سیمین محمود زاده

اخیرا پایگاه آمریکایی وکس (VOX)، با انتشار گزارشی تحت عنوان “توضیح صد سال از تاریخ ایران با ۱۱ مدل موی زنانه” به بررسی پوشش و حجاب زنان ایرانی در یک قرن گذشته پرداخته است. اما نکته قابل تأمل این جاست که این مقاله بیش از یک گزارش معمولی در مورد تاریخ مدل موی زنان است و بیشتر به یک سیاه نمایی درباره پوشش بانوان ایرانی شباهت دارد که با چاشنی سیاست همراه شده است. این پایگاه آمریکایی با انتشار یک فیلم ۹۰ ثانیه‌ای، مراحل تغییر و تحول پوشش زنان ایرانی را بررسی کرده است. در قسمتی از این گزارش پس از اشاره به حجاب زنان ایرانی در دوره انقلاب و تغییر تدریجی آن، آمده است: «در سال های اخیر زنان ایرانی با عقب دادن روسری و نمایش موهای خود و جایگزینی چادر سیاه با کت و لباس های روشن و تنگ، پوشش اسلامی را کنار گذاشته اند.»

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۱ اسفند ۹۳ ، ۱۹:۰۵
سیمین محمود زاده
سردبیر شبکه پوبلیکا تی‌وی مولداوی: من تصور می‌کردم زنان ایرانی خانه‌نشین هستند اما با مشاهده فعالیت زنان با حجاب ایرانی در خارج از خانه شگفت‌زده شدم.



دینا پرچون در حاشیه سفر هیئت رسانه‌ای مولداوی به ایران در گفت‌و‌گو با خبرنگار فارس در اصفهان اظهار کرد:

پیش از اینکه به ایران سفر کنم با توجه به تبلیغات رسانه‌های غربی همانند رویترز و بی‌.بی.سی انتظار داشتم زنانی را ببینم که بسیار کم از خانه خود خارج می‌شوند و همه کار خود را با اجازه سخت‌گیرانه پدر و شوهر خود انجام می‌دهند.

تصور دیگری که داشتم این بود که حجاب از مهم‌ترین موانع فعالیت زنان ایرانی است اما در سفرم به ایران متوجه شدم واقعیت‌های موجود با آنچه در رسانه‌های غربی دیده‌ام، بسیار متفاوت است.

او با اشاره به اینکه ورزش و دوچرخه‌سواری زنان ایرانی در پارک تعجب مرا برانگیخت، تصریح کرد: برایم جالب بود که بیشتر زنان همپای مردان به فعالیت می‌پردازند و در ایران زنان قهرمان ورزشی نیز وجود دارند.

چیزی که از تمام این مسائل بیشتر برایم جالب بود پاسخ زنان ایرانی به این پرسش بود که آیا حجاب مانع کار شما نیست و در پاسخ‌های آنها متوجه شدم که زنان ایرانی حجاب خود را دوست دارند، تنها پیشنهادی در این زمینه دارم و آن اینکه از رنگ‌های شادتر برای چادر استفاده کنند.

تنها یک مسئله درباره حجاب زنان ایرانی کمی برایم تعجب‌برانگیز بود و آن اینکه چرا برخلاف برخی کشورهای عربی که حجاب کاملی دارند روسری برخی زنان ایرانی تنها موهای عقب سرشان را می‌پوشاند!


* از اینجا

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۳ بهمن ۹۳ ، ۱۲:۵۷
سیمین محمود زاده

سؤال: 
اگر زنها خودشان خواستند حجاب را رعایت کنند در غیر این صورت حق انتخاب را از آنها نگیرید هر کس خواست با حجاب باشد، باشد و هرکس خواست به خانه فساد برود، برود.

پاسخ:
◘ برنامه دین برای اداره جامعه حذف زمینه های فساد است (پیشگیری بهتر از درمان است.) در مرحله بعد اگر در جامعه ای فساد به وجود آمد باید زیر لایه های دیگر مخفی بماند. علنی شدن فساد بسیار مضر است. مدل هدایت دینی این است که جو جامعه طوری نباشد که احساس شود ابتلای به فساد راحت انجام می شود. حالت ترس از فساد همیشه باید وجود داشته باشد و فساد حقیقی در زیر لایه های اصلاح خود را پنهان کرده باشد. همان طور که در یک جامعه سالم حالت ترس از دزدی، قتل و... باید زیاد باشد بی حجابی نیز عامل فشار جنبی در جامعه می باشد. نباید جو جامعه طوری باشد که به راحتی افراد، بی حجابی را انتخاب کنند.
◘ برنامه ریزی دینی این است که زمینه فساد را در جامعه کم کنیم. فساد علنی را کم کنیم تا کسی که می خواهد به سراغ فساد برود، احساس ترس داشته باشد.
◘ اگر در جامعه ای افراد بی حجاب و اهل خانه های فساد و... وجود داشته باشند، به دلیل نفس اماره ای که در انسان وجود دارد به نوعی راه فساد به بقیه مردم نشان داده می شود و آنها وسوسه می شوند و میل به گناه در انسانهای پاک هم به وجود می آید.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ بهمن ۹۳ ، ۲۳:۵۲
سیمین محمود زاده

پاسخ:
◘ از جمله آیاتی که به صورت مشخص بر حجاب بانوان تأکید دارد، دو آیه‌ی ذیل است:
          «یا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لِأَزْواجِکَ وَ بَناتِکَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنینَ یُدْنینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلاَبِیبِهِنَّ ذلِکَ أَدْنى‏ أَنْ یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ وَ کانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحیماً» (احزاب - 59)
ترجمه: اى پیامبر! به همسرانت، و دخترانت و زنان مؤمنین، بگو تا جلباب (حجاب، مقنعه، چادر) خود را پیش بکشند، این به شناخته شدن (به مسلمانی و عفت) و ممانعت از آزار و اذیت نزدیک‌تر است و خداوند همواره آمرزنده و رحیم است.
          «وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ یَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لا یُبْدینَ زینَتَهُنَّ إِلاَّ ما ظَهَرَ مِنْها وَ لْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى‏ جُیُوبِهِنَّ وَ لا یُبْدینَ زینَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبائِهِنَّ أَوْ آباءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنائِهِنَّ أَوْ أَبْناءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنی‏ إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنی‏ أَخَواتِهِنَّ أَوْ نِسائِهِنَّ أَوْ ما مَلَکَتْ أَیْمانُهُنَّ أَوِ التَّابِعینَ غَیْرِ أُولِی الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذینَ لَمْ یَظْهَرُوا عَلى‏ عَوْراتِ النِّساءِ وَ لا یَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِیُعْلَمَ ما یُخْفینَ مِنْ زینَتِهِنَّ وَ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمیعاً أَیُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُون‏» (النور – 31)
ترجمه: و به زنان با ایمان بگو چشم از نگاه به مردان اجنبى فرو بندند و فرج‌هاى خویش را حفظ کنند و زینت‌های خویش را جز آن چه آشکار است آشکار نسازند و باید که روپوش‏هایشان را به گریبان‏ها کنند و زینت خویش را نمایان نکنند مگر براى شوهرانشان، یا پدران و یا پدر شوهران یا پسران و یا پسر شوهران و یا برادران و یا خواهرزادگان و یا برادرزادگان و یا زنان و یا آن چه مالک آن شده‏اند یا افراد سفیه که تمایلى به زن ندارند و یا کودکانى که از اسرار زنان خبر ندارند، و مبادا پاى خویش را به زمین بکوبند تا آن چه از زینتشان که پنهان است ظاهر شود اى گروه مؤمنان همگى به سوى خدا توبه برید شاید رستگار شوید.
◘ باید دقت شود که بیان فلسفه‌ها و حکمت‌های یک دستور، سبب نمی‌شود که گمان نماییم، آن دستور فقط جنبه‌ی ارشادی و نصیحتی دارد و انجام دادن یا ندادن آن زیاد فرقی با هم ندارد!
◘ در ابتدای آیات فوق خداوند کریم به نبی خود که رساننده‌ی اوامر الهی به بندگان است می‌فرماید: «قل»، یعنی بگو. چه چیز را بگو؟ بگو که چنین بکنند یا چنان نکنند. اینها همه دستور است.
◘ پس اگر فرمود: ای نبی به زنان مؤمن بگو که حجابشان را رعایت کنند، به نامحرم نگاه نکنند یا ...، این یک حکم و دستور صریح است که انجام آن واجب است. مثل این فرمود: بگو که اقامه‌ی نماز کنند – بگو که به جهاد بروند – بگو از معاصی پرهیز کرده و تقوا پیشه کنند، که همگی دستور است و بیان برخی از فواید دنیوی و اخروی این دستور باید سبب ارتقای علم و دانش و نیز علاقه و تقید بیشتر به آن گردد، نه این که گمان شود پس یک دستور نبوده، بلکه گفته «بهتر است»!
◘ اما این که چرا در نظام جمهوری اسلامی ایران رعایت حجاب ضروری قلمداد شده است؟ باید دقت شود که مسئله‌ی «حجاب» یک موضوع صرفاً شخصی نیست، بلکه ضمن تأثیر مستقیم بر فرهنگ و تربیت جامعه، در تمامی رفتارهای سیاسی، اقتصادی، امنیتی، رفاهی و... تأثیر گذار می‌باشد و به همین دلیل جهان غرب به شدت با حجاب بانوان مخالفت می‌کند. لذا تا وقتی جمهوری اسلامی ایران با رأی و پشتیبانی اکثریت مردم پا برجاست، رعایت حجاب یکی از مطالبات جدی مردم است که نظام باید در تحقق آن بکوشد.

۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۹ دی ۹۳ ، ۰۰:۰۷
سیمین محمود زاده