شما میبینید که این حضرات کُرهایها - من از کار اینها خوشم میآید - تاریخ ندارند؛ لذا میگویند «افسانهی جومونگ»، افسانهی فلان. یعنی از اوّل حساب را تصفیه میکنند؛ [میگویند] افسانه است، واقعیّت نیست.
یکچیزی در میآورند، یک تاریخ برای گذشتهی خودشان درست میکنند، که وقتی یک جوان کُرهای به این فداکاریها و به این شجاعتها و به این کارهای عجیب غریبِ سینمایی نگاه میکند، خب احساس هیجان میکند، احساس هویّت میکند، احساس افتخار میکند.
ما اینها را در واقعیّت زندگی خودمان داریم، اتّفاق افتاده، پیش آمده؛ چرا از اینها استفاده نمیکنیم؟ بهنظر من یک قصور بزرگی - نمیگوییم تقصیر؛ لااقل قصور بزرگی - اتّفاق افتاده است، باید جبران بشود. بهنظر من ما پنجاهسال دیگر هم بایستی دربارهی دفاع مقدّس بنویسیم، بگوییم، توصیف کنیم، تشریح کنیم، انواع و اقسام هنرها را به خدمت بگیریم، برای اینکه این حادثهی عظیم را تبیینکنیم.
[بیانات رهبر انقلاب اسلامی در دیدار عوامل فیلم سینمایی شیار ۱۴۳ را که در تاریخ ۲۶ خردادماه ۱۳۹۳ برگزار شد]
ظاهرا این مجسمه را یک اسپانیایی ساخته که مورد انتقاد یهودیها قرار گرفته است !
سازنده این اثر گفته که یهودیان خود را برتر از مسیحیان و مسیحیان خود را برتر از مسلمانان میدانند، از همین رو این مجسمه را ساختم تا بگویم سخت در اشتباهند؛ زیرا اگر مسلمان از سجده برخریزد آنگاه متوجه میشوید چه بلایی سر مسیحیان و یهودیان میآید !
* از اینجا
کرِگ هیکز، یک آمریکایی کافر ( #آتئیست )، مدتی قبل در فیسبوک خودش نوشته بود: "مردم میگویند هیچ چیزی نمیتواند مشکل خاورمیانه [آسیای جنوب غربی] را حل کند. نه میانجیگری، نه اسلحه، و نه کمکهای مالی. من میگم یک چیزی هست: #آتئیسم ."
on-msn.com/1MfWPMS
اما هگز ۲ مشکل اساسی با این نظریهاش داشت. اول آنکه میلیونها میلیون انسان در خاورمیانه میزیستند که مؤمن (خدا باور) بودند و به هیچ قیمتی هم قصد نداشتند در کوتاه مدت از این اعتقاد خودشان دست برداند. و مشکل دیگر، فاصلهی زیاد محل اقامت او با آسیای جنوب غربی بود که مانع ابلاغ نظریاتش به این مردم و حل مشکل آنها میشد. حتا نوشتن در مورد آتئیسم و انکار و توهین به ادیان الهی نیز برای او کافی نبود. huff.to/1vnbcUK
به همین دلیل، هگز یک راه حل میانبر پیدا کرد: اسلحه اش را برداشت، از خانه اش در چپل هیل کارولینای شمالی خارج شد، و به مغز سه دانشجوی مسلمان شلیک کرد و آنها را کشت: ضیاء شادی برکات (۲۳ ساله)، همسرش یُسر ابو صالحه (۲۱ ساله) که هر دو دانشجوی دندانپزشکی بودند، و خواهر یُسر ابو صالحه (۱۹ ساله) که او نیز در همان دانشگاه درس میخواند.
دستگاههای خبری ضد اسلام، مدتی تلاش کردند که این جنایت را به یک دعوای کم اهمیت بر سر جای پارک ماشین تقلیل دهند (bbc.in/1ArapIt) اما آنچه اتفاق افتاده و شواهد پیرامون آن، به حدی واضح است که سخت میشود کشته شدن مسلمانان به دست یک کافر کاملا مؤمن(!) به آتئیسم را منکر شد. حتا پدر خود قاتل نیز، معتقد است که این جنایت انگیزهی نفرت [از مسلمانان] داشته است. (cbsn.ws/1KPCtpW) گروهی نیز، صادقانه انجمن آتیستهای حامی کرگ هیکز را تاسیس کرده اند (!): facebook.com/herocraighicks
* از اینجا
تلاقی دو دریا:
مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقِیَانِ
{دو دریا را(به گونه اى)روان کرد (که) با هم برخورد کنند}
بَیْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا یَبْغِیَانِ
{میان آن دو حد فاصلى است که به هم تجاوز نمىکنند}
الرحمن 19 و 20
مشهور است این اتفاق یعنی تلاقی دو دریا (ی شمال و دریای بالتیک) در شهر skagen در دانمارک رخ می دهد که می توانید آن را با تعبیر Meeting of 2 sea-Skagen جستجو کنید. همچنین اولین عکس گرفته شده از این پدیده - که در فضای مجازی پیش از گذشته دیده شد- مربوط به یک عکاس است که عکس خود را در flicker منتشر کرد. او در توضیحاتش می گوید این پدیده متعلق به خلیج آلاسکاست و دلیل آن هم تلاقی دو آب شور و شیرین {یخ شدن آب های قطب شمال و آب اقیانوس} است. البته در این زمینه اختلاف نظرهایی وجود دارد اما قرآن در آیه ای دیگر از سوره فاطر آیه 12 این آیه را تبیین می کند که تفاوت دو دریا در آن است که یکی شور است و دیگری شیرین.
هرچند، اختلاف نظرهایی در این زمینه وجود دارد اما شایسته اینکه، با توجه به آیات صریح قرآن در این زمینه لازم است تحقیقاتی منطقی و بدور از تعصب در این باره صورت گیرد.
لینک توضیحات عکاس عکس مورد اشاره در فلیکر:
https://www.flickr.com/photos/kentsmith9/4955772693/in/set-72157622762300631/
* توضیحات بیشتر و تکمیلی را در نظرات دنبال کنید.
در تهران مرکز مشروب فروشى بیشتر از کتاب فروشى است، مراکز فساد دیگر الى ما شاء اللَّه است.
براى چه؟ سینماى ما مرکز فحشاست.
ما با سینما مخالف نیستیم، ما با مرکز فحشا مخالفیم.
ما با رادیو مخالف نیستیم، ما با فحشا مخالفیم.
ما با تلویزیون مخالف نیستیم، ما با آن چیزى که در خدمت اجانب براى عقب نگه داشتن جوانان ما و از دست دادن نیروى انسانى ماست، با آن مخالف هستیم.
ما کىْ مخالفت کردیم با تجدد؟ با مراتب تجدد؟
[امام خمینی(ره)/ دوازده بهمن 1357 / تهران، بهشت زهرا]