صیانه

نوشتن از بعضی حرف‌ها جسارت نمی‌خواهد.. حماقت هم.. نوشتن از بعضی حرف‌ها ایمان می‌خواهد

صیانه

نوشتن از بعضی حرف‌ها جسارت نمی‌خواهد.. حماقت هم.. نوشتن از بعضی حرف‌ها ایمان می‌خواهد

صیانه

هر آدمی را پرچم‌دار نمی‌کنند.
پرچم را به دست راست‌قامت‌ترین باید داد.
به دست پایدارترین؛
مطمئن‌ترین؛
سالم‌ترین؛
و البته وفادارترین.
سلام بر ریحانه‌ها
که خدا پرچم‌دارشان خواسته.
پرچم‌دار عبودیت؛
پرچم‌دار اسلام.
ریحانه‌ها
آماج حمله‌های شیطانی اگر هستند،
پرچم اسلام را
-حجاب را-
به دوش دارند.
سلام بر ریحانه‌ها
سلام بر پایداری‌شان
سلام بر صبرشان
و سلام بر شکوه ایمان‌شان؛ روزی‌که ایمان‌ها را به سنجه آورند(yon.ir/mGdf).

ذَلِکَ وَ مَن یُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ(yon.ir/sGxx).

نویسندگان

۱۲ مطلب با موضوع «شخصیت و حقوق زن» ثبت شده است

این بار به تنهایی عازم خط شدم. فقط چند نفراز رزمنده ها همراهم بودند. وقتی در خط وسایل را بین بچه ها تقسیم کردم، یکی از رزمنده ها مرا کنار یک توپ 106 برد و گفت: مادر! ما این توپ را روی سنگر فرماندهی عراقی تنظیم کرده ایم. دوست داریم با دست شما به طرف آنها شلیک شود. إن شاالله که به هدف بخورد و گروهی از فرماندهان عراقی را به درک واصل شوند.

به او گفتم: پسرم! من توپ106 را نمی شناسم و با کار آن آشنایی ندارم. رزمنده ها که دورم جمع شده بودند، یک صدا گفتند: شما نگران نباشید. ما شما را کمک می کنیم. بالای توپ رفتم و با کمک رزمنده ها گلوله را در جایگاه مخصوص قراردادم و با کمک بچه ها، گلوله توپ را شلیک کردم. فریاد تکبیر و صلوات رزمنده ها، فضای منطقه را پر کرد. بچه ها از شادی در پوست خود نمی گنجیدند و دائم صلوات می فرستادند. بی سیم چی با خط تماس گرفت. فریاد شادی رزمندگان را از آن طرف شنیدم که می گفتند: درست به هدف اصابت کرد. از تحرک دشمن مشخص است که تعداد زیادی به درک واصل شدند. خیلی زود این خبر به گوش صدام رسید که این گلوله توپ را یکی از خانم ها در جبهه ایران شلیک کرده است. او بعد از شنیدن این خبر آنقدر عصبانی شده که برای دستگیری و سر من جایزه تعیین کرد!

[کتاب مستوران روایت فتح؛ خانم زهرا محمودی؛ رزمنده]

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۷ فروردين ۹۴ ، ۲۱:۰۴
سیمین محمود زاده

◘ «فدک» باغستانی بود در ۱۶۵ کیلومتری مدینه، خاکی حاصلخیز داشت و چشمه های جوشان، درخت های نخلش پرمحصول بود و صاحبانش هم یهودیان ساکن اطراف مدینه بودند... .

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۷ اسفند ۹۳ ، ۱۳:۴۱
سیمین محمود زاده

┘◄ پیامبر خدا(صل الله علیه و آله) فرمود:
بهترین زنان شما آنهایی هستند که در برابر همسرشان تبرج و خود نمایی دارند.
     [الکافی/جلد5/ص326]

┘◄ راوی می گوید: «به امام رضا(علیه السلام) گفتم: خضاب کرده اید؟ حضرت فرمود: بله، به حنا و کتم(گیاهی است برای خضاب و آن را وسمه نامند.) آیا نمی دانی خضاب کردن اجر و ثواب دارد؟ بدرستی که زن دوست دارد تو را آراسته ببیند همانطور که تو دوست داری او را آراسته ببینی. به تحقیق زن ها را کمی آراستگی و آمادگی شوهرانشان، از عفاف، به فسق خارج می کند.»
     [بحارالانوار/ج76/ص102ف مکارم الاخلاق/ص80]

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۷ بهمن ۹۳ ، ۲۰:۰۸
سیمین محمود زاده

امروزه در دنیا روی چیزهای خاصی حساسیت هست. امروز در دنیا روی کتک خوردن زن به وسیله شوهر، حساسیتی نیست. مردان در اروپا و آمریکا - نه همه آنان- خیلی راحت زنانشان را کتک می زنند. آمارهائی که ارائه می کنند نشان دهنده این است که پدران و شوهران در خانواده های آمریکائی و اروپائی، خیلی راحت به فرزندان و همسرانشان ظلم می کنند. در دنیا روی این مسأله، خیلی هم جنجال نیست، اما روی پوشش زن حساسیت هست! اگر کسی، شخصی، فیلسوفی، نظامی، سیاستی، با عریان بودن زن مخالفت کند، این را در دنیا هو می کنند! (1)


┘◄ در آمریکا به طور متوسط هر روز سه زن به دست شوهر یا دوست پسرش کشته می شود. (2)
┘◄ بیش از 1.8 میلیون شوهر در آمریکا به طور وحشتناکی زنان خود را کتک می زنند. (3)
┘◄ دست کم 4 میلیون زن سالانه در آمریکا به دست شوهرانشان کتک می خورند و تعداد قابل توجهی از زنان هر سال بر اثر کتک خوردن می میرند. (4)
┘◄ مرگ یک سوم از زنانی که در آمریکا کشته می شوند به دست شوهران یا دوست پسرهای آنان رخ می دهد. (5)
┘◄ در آمار دیگری آمده است: 30 تا 35 درصد زنان آمریکایی مورد آزار شوهران خود و 15 تا 25 درصد آنان حتی هنگام بارداری مورد آزار شوهرانشان قرار می گیرند. (6)

1. آیت الله خامنه ای(مدظله العالی)، دیدار با روحانیون و ائمه جمعه و جماعات استان مازندران،69/2/22
2. FVPE, Domestic Violence is a Serious, Widespread Social Problem in America: The Facts
ر.ک خشونت خانگی علیه زنان، محمدرضا سالاری فر، ص124
3. مارلین فرنچ، جنگ علی هزن، ترجمه توراندخت تمدن، ص308، ر.ک خشونت خانگی علیه زنان، محمدرضا سالاری فر، ص124
4. Shepard, jon. M, Sociology, p.306 ر.ک خشونت خانگی علیه زنان، محمدرضا سالاری فر، ص124
5. Lindesey, L., and Beach, S., Sociology.2000,P.396 ر.ک خشونت خانگی علیه زنان، محمدرضا سالاری فر، ص125
6. Sedaimoallem، ر.ک خشونت خانگی علیه زنان، محمدرضا سالاری فر، ص125

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۲ بهمن ۹۳ ، ۲۰:۳۶
سیمین محمود زاده

اگر زنان در حرکت اجتماعی یک ملتی حضور نداشته باشند، آن حرکت به جائی نخواهد رسید، موفق نخواهد شد. اگر زنان در یک حرکت حضور پیدا بکنند، یک حضور جدی و آگاهانه و از روی بصیرت، آن حرکت به طور مضاعف پیشرفت خواهد کرد.

[آیت الله خامنه ای(مد ظله العالی)- بیانات در دیدار شرکت‌کنندگان در اجلاس جهانی «زنان و بیداری اسلامی» - ۱۳۹۱/۰۴/۲۱]


{توضیح تصویر: 
تعداد پزشکان زن ایرانی از کمتر از 1200 نفر در سال 1978 به بیش از 85 هزار نفر در سال 2014 رسیده است.
در سال 2012، ایران 148 سردبیر زن، 101 صاحب امتیاز نشریه زن و هزاران خبرنگار فعال زن داشته که عموماً در امور مربوط به زنان فعالیت می‌کنند اما پیش از انقلاب، تقریباً تنها حضور زنان در عرصه رسانه، برای پرکردن نشریات زرد و غیراخلاقی بوده است.}

* از اینجا و اینجا

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ بهمن ۹۳ ، ۲۰:۲۳
سیمین محمود زاده

وندی شلیت (اندیشمندی یهودی که وضعیت حیا و عفاف را در آمریکا به چالش کشیده و تاثیر فمنیسم بر ارزش های اخلاقی را مورد بررسی قرار داده است):
در گذشته مردانی که به دنبال روابط جنسی ای بودند که به راحتی در دسترس باشد معمولا به سراغ زنان روسپی می رفتند، اما امروزه انتظار دارند که بتوانند با همه زنان همانند روسپیان رفتار نمایند، تنها تفاوت در این است که هزینه ای هم نمی کنند!
[ فمینیسم در آمریکا تا سال 2003، ج1، ص72]

فرانسس ویلیارد که زن برجسته ای بود و عقایدش در دوران خود انقلابی محسوب می گردید و برای زنان اقدامات ارزنده ای انجام داد، می نویسد: وقتی در ماساچوست و ورمونت جرم دزدیدن یک گاو از جرم تجاوز به یک دختر سنگین تر است و یا در ایلی نیوز تجاوز، اصولا جرم محسوب نمی شود... به این نتیجه می رسیم که مدت های طولانی است که ما قربانی فرومایگی هستیم.
[همان، ص81]
===============================
 یکی از زنان نویسنده آمریکایی در کتاب خود به نام ارتجاع Regress، میگوید: من به عنوان یک فمنیست اعلام میکنم که جامعه آمریکا هیچ گاه مثل امروز آزاد نبوده، و در عین حال هیچ وقت خود را مثل امروز تا این حد نگون بخت نمی دیده است. این بدان معنی است که آزادی به او اندیشه و تفکر صحیح را نیاموخته است. وی در جای دیگری از کتاب خود می افزاید: اما با وارد شدن حجاب به عرصه زندگی، معیارهایی مثل مادر بودن، احترام و حتی مفهوم خانواده و عفاف را درک کردیم.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۵ بهمن ۹۳ ، ۱۹:۰۱
سیمین محمود زاده

کشف حجاب زن یعنی آشکار کردن زیبایی ها، یعنی عریان کردن نهفته ها و اسرار، یعنی شکستن مقاومت او، یعنی او را برای آتیه در اختیار خویش گرفتن و بالعکس، پوشیدن چهره یعنی مخفی کردن یک راز و ایجاد یک دنیا اسرار و نهفته ها... . این زن که در بیرون دیگران را می بیند ولی خود دیده نمیشود به استعمارگر محرومیّتی را تحمیل می کند، زیرا این دیدنِ یکطرفه است و تقابل وجود ندارد. زنی که دیده نمی شود، تسلیم نمی گردد، خود را عرضه نمی کند. (1)

1. فرانتس فانون (جامعه شناس و فیلسوف فرانسوی)/ سال پنجم الجزایر، فرانتس فانون، ترجمه دکتر تابنده، دفتر نشر فرهنگ اسلامی

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۱ بهمن ۹۳ ، ۱۹:۰۲
سیمین محمود زاده

پاسخ:
اگر مقداری بر جوامع اروپایی مطالعه کنیم این گونه نمی پرسیم. اگر برای آنها این مسئله معمولی شده ۳ سؤال را پاسخ دهید:
1 - چرا هنوز در تبلیغات اجناس و کالاها و شبکه هایشان از جنس زن به صورت برهنه و نیمه برهنه استفاده می کنند؟ اگر عادی شده است، از چیز دیگری استفاده کنند. معلوم می شود که خداوند به زن لطافتی داده که این گونه نابود نمی شود و عادی نمی شود. شاید در جامعه عادی شده باشد اما در درونشان عادی نشده است. خداوند در وجود زن جذابیت گذاشته است و این جذابیت به هیچ وجه نابود نمی شود.
2 - اگر جذابیت کم شده است پس چرا به سراغ همجنس بازی و لذت بردن از حیوان رفته اند؟
3 - شاید نگاه های یک مسلمان، دیگر عادی شود و دیگر برایش بدحجابی تعجب آور نباشد اما پس چرا در اروپا خیانت های کاری و جنسی در محل های کار دیده می شود.

اگر آزادی جنسی عادی شدن را در پی داشته باشد پس چرا خیانت، همجنس بازی و حیوان بازی؟
افکاری که در سرها می گردد عادی نشده است. نگاه هایی که وجود دارد عادی نشده است. خداوند به صورتی خلق کرده است که اینها باید به صورت خاصی به یکدیگر نگاه کنند. راه جهت دادن به آن توجه به سخن خداست و احکامی که قرار داده است.
تنوع آرایش ها در اروپا چگونه است؟ خودشان را به شکل های عجیب و نازیبا درآورده اند. این یعنی تنوع را دوست دارند یعنی اگر آرایش های قدیم را آزاد کرده ایم این گونه نیست که عادی شود بلکه شیوه های جدیدی ابداع می شود.
=================================
┘◄ سبالوس (رئیس سابق سازمان ملی نمایندگان زنان در نیویورک) می گوید: در جامعه ما زنان مجبور می شوند هر روز برای کسب تایید مردان، رقابت کنند و در استانداردهای مضحک زیبایی، اسیر شوند. ما در آن زمان یک "سطل زباله آزادی" درست کردیم و هر چیزی را که فکر می کردیم محدود کننده زنان است، در آن انداختیم. من مجلات جنسی پسرم را دور انداختم و فریاد زدم: زنان! از فکرتان استفاده کنید، نه از اندامتان!
[تاثیر فمنیسم بر دختران در غرب، آریل لوی و تیم کسر، ترجمه، ص175]

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۰ دی ۹۳ ، ۱۸:۳۲
سیمین محمود زاده

دانشمند فاضل و نویسنده اندیشمند، استاد سید عباس نورالدین نقل می کرد:
«روزی امام موسی صدر در یک کلیسا (یا دانشگاه) سخنرانی بسیار موثر و جذایی ایراد کرد و همه را مجذوب کرد.
اواخر سخنرانی، خانمی جوان و زیبا که از توفیق عالِمی مسلمان بسیار دلخور بود، به دوستانش گفت «من می دانم چطور حالش را بگیرم و ضایعش کنم» و بلا فاصله پس از پایان سخنرانی، در حالی که همه را متوجه خود کرده بود، جلو رفت و دستش را به طرف ایشان دراز کرد.
ایشان دستش را طبق عادت روی سینه گذاشتند، او هم که منتظر همین بود پرسید: «می خواهید نجس نشوید؟» (او به همان موضوعی اشاره کرد که مشکل سوء تفاهم خانم هاست و شبهه دون پایه بودن زنان در دیدگاه اسلام و نجس بودن غیر مسلمانان و...)
ایشان با زیرکی بلافاصله پاسخ دادند: «بل لأحافظ علی طهارتک» که بلکه بر عکس، تو آن قدر با ارزش و پاک هستی که چنین تماس هایی حریم قدسی و زنانه تو را می آلاید.
این جواب حکیمانه و عارفانه و عمیق و هوشمندانه، نه فقط توطئه او را خنثی کرد، بلکه کار بر عکس شد و جمعیت مسیحی حاضر بیشتر به وجد آمدند و به ایشان ارادت بیشتری پیدا کردند.»

[به نقل از کتاب «قدم کلیک هایتان بر چشم» نوشته محمدرضا زائری]

۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۰ دی ۹۳ ، ۱۳:۴۹
سیمین محمود زاده

┘◄ اجبار و ضرورت در استفاده از لوازم آرایش:
کاربرد فراوان لوازم آرایش در دنیای امروز «نشانه ی بربریّت» است، چون ضروری و اجباری است. البته چون ما همیشه لوازم آرایش را برای اینکه خود خواسته ایم به کار نمی بریم. به این پدیده، بربریّت می گوییم، نه به خود آرایش. آرایش نشانه ی بربریّت است چون از این واقعیّت پرده بر میدارد که چهره ی فیزیکی زن را می سازند تا چنان اهمیّت بزرگ و سرنوشت سازی را دارا شود که سایر جنبه های شخصیّت او در رده ی زیرین و نزدیک به نابودی قرار گیرد. (1)

1. آرایش، مد و بهره کشی از زنان، جوزف هنسن - ایولین رید- ماری آلیس واترز، ص 93

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۰ دی ۹۳ ، ۱۲:۴۰
سیمین محمود زاده