صیانه

نوشتن از بعضی حرف‌ها جسارت نمی‌خواهد.. حماقت هم.. نوشتن از بعضی حرف‌ها ایمان می‌خواهد

صیانه

نوشتن از بعضی حرف‌ها جسارت نمی‌خواهد.. حماقت هم.. نوشتن از بعضی حرف‌ها ایمان می‌خواهد

صیانه

هر آدمی را پرچم‌دار نمی‌کنند.
پرچم را به دست راست‌قامت‌ترین باید داد.
به دست پایدارترین؛
مطمئن‌ترین؛
سالم‌ترین؛
و البته وفادارترین.
سلام بر ریحانه‌ها
که خدا پرچم‌دارشان خواسته.
پرچم‌دار عبودیت؛
پرچم‌دار اسلام.
ریحانه‌ها
آماج حمله‌های شیطانی اگر هستند،
پرچم اسلام را
-حجاب را-
به دوش دارند.
سلام بر ریحانه‌ها
سلام بر پایداری‌شان
سلام بر صبرشان
و سلام بر شکوه ایمان‌شان؛ روزی‌که ایمان‌ها را به سنجه آورند(yon.ir/mGdf).

ذَلِکَ وَ مَن یُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ(yon.ir/sGxx).

نویسندگان

۵۳ مطلب در بهمن ۱۳۹۳ ثبت شده است

در زمان طاغوت زنی از کشور ترکیه که در فسق و فساد به نام بود برای اجرای یک نمایش در ایران به فرودگاه مهرآباد تهران وارد شد. جمعیت فراوانی به استقبال این زن آمدند.
یک روز که برای او برنامه گردش می‌گذارند، همین طور که در خیابان های تهران می گشت، زنی را با چادر می‌بیند و می‌گوید: این زن چرا این طوری است؟ می گویند: این خانم چادر به سر دارد. می گوید: می خواهم با او صحبت کنم.
پیاده می شود و به آن زن می گوید: این چیه روی سرت انداختی؟ پاسخ می‌دهد: حجاب من است. می‌گوید:‌ آیا می‌شود یک دقیقه به من بدهی تا به سرم بیاندازم؟ پاسخ می‌دهد من که نمی توانم چادرم را در انظار عمومی از سرم بردارم. این جا نمی‌شود.
می‌گوید:‌ کجا می‌توانم این چادر را به سر کنم؟ پاسخ می‌دهد: باید به جایی برویم که در دید نامحرم نباشیم.
به جای مخصوصی می‌روند و این خانم ایرانی چادرش را به آن زن می‌دهد که به برهنگی و فساد مشهور بود. او چادر را بر سر می‌اندازد و می‌گوید: عکس من را بیندازید. تنها لحظه‌ای که در زندگی احساس آرامش کردم همین لحظه بود که در چادر بودم.
عکس این خانم را با همین چادر در تمام مجلات زن زمان طاغوت منتشر کردند. (1)

1. پرسمان حجاب، حسین مهدی زاده، ص114

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۴ بهمن ۹۳ ، ۱۲:۰۰
سیمین محمود زاده

یک فمنیست فرزندش را بعد از اینکه در سونوگرافی مشخص شد پسر است، انداخت... .

* از اینجا و اینجا

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۴ بهمن ۹۳ ، ۱۱:۵۱
سیمین محمود زاده

هرکس در خیری به رویش گشوده شد، فرصت را غنیمت بشمارد که معلوم نیست آن در تا کی باز باشد.
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله
من فتح له باب خیر فلینتهزه، فإنه لا یدری متى یغلق عنه. 
«بحار» 77/ 165- از کتاب« عوالى اللئالى».

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۲ بهمن ۹۳ ، ۲۰:۴۸
سیمین محمود زاده

امروزه در دنیا روی چیزهای خاصی حساسیت هست. امروز در دنیا روی کتک خوردن زن به وسیله شوهر، حساسیتی نیست. مردان در اروپا و آمریکا - نه همه آنان- خیلی راحت زنانشان را کتک می زنند. آمارهائی که ارائه می کنند نشان دهنده این است که پدران و شوهران در خانواده های آمریکائی و اروپائی، خیلی راحت به فرزندان و همسرانشان ظلم می کنند. در دنیا روی این مسأله، خیلی هم جنجال نیست، اما روی پوشش زن حساسیت هست! اگر کسی، شخصی، فیلسوفی، نظامی، سیاستی، با عریان بودن زن مخالفت کند، این را در دنیا هو می کنند! (1)


┘◄ در آمریکا به طور متوسط هر روز سه زن به دست شوهر یا دوست پسرش کشته می شود. (2)
┘◄ بیش از 1.8 میلیون شوهر در آمریکا به طور وحشتناکی زنان خود را کتک می زنند. (3)
┘◄ دست کم 4 میلیون زن سالانه در آمریکا به دست شوهرانشان کتک می خورند و تعداد قابل توجهی از زنان هر سال بر اثر کتک خوردن می میرند. (4)
┘◄ مرگ یک سوم از زنانی که در آمریکا کشته می شوند به دست شوهران یا دوست پسرهای آنان رخ می دهد. (5)
┘◄ در آمار دیگری آمده است: 30 تا 35 درصد زنان آمریکایی مورد آزار شوهران خود و 15 تا 25 درصد آنان حتی هنگام بارداری مورد آزار شوهرانشان قرار می گیرند. (6)

1. آیت الله خامنه ای(مدظله العالی)، دیدار با روحانیون و ائمه جمعه و جماعات استان مازندران،69/2/22
2. FVPE, Domestic Violence is a Serious, Widespread Social Problem in America: The Facts
ر.ک خشونت خانگی علیه زنان، محمدرضا سالاری فر، ص124
3. مارلین فرنچ، جنگ علی هزن، ترجمه توراندخت تمدن، ص308، ر.ک خشونت خانگی علیه زنان، محمدرضا سالاری فر، ص124
4. Shepard, jon. M, Sociology, p.306 ر.ک خشونت خانگی علیه زنان، محمدرضا سالاری فر، ص124
5. Lindesey, L., and Beach, S., Sociology.2000,P.396 ر.ک خشونت خانگی علیه زنان، محمدرضا سالاری فر، ص125
6. Sedaimoallem، ر.ک خشونت خانگی علیه زنان، محمدرضا سالاری فر، ص125

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۲ بهمن ۹۳ ، ۲۰:۳۶
سیمین محمود زاده

پاسخ:
◘ فرامین خداوند متعال همه از روی حکمت است. مسلما او که آفریننده ی ماست بیشتر از خود ما به خیر و صلاح ما آگاه است. در احکام الهی اسلام، افراد به دو دسته ی محرم و نامحرم تقسیم می شوند و در بین افراد نامحرم طبقه ای وجود ندارد؛ یعنی نمی توان گفت که فلان مرد نامحرم تر از مرد دیگر است. نامحرم، نامحرم است و باید در برابر او حجاب را رعایت کرد.
 افراد نامحرمی که ما با آنها ارتباط بیشتری داریم، اتفاقا به دلیل اینکه بیشتر از نامحرم های دیگر با ما ارتباط دارند، ممکن است به دلیل تناوب و تکثر ارتباط، توجهشان به ما جلب شود.
◘ با توجه به اینکه افراد سالم در سن بلوغ به جنس مخالف علاقمند می شوند، احتمال دارد علاقه ی ما نسبت به افراد فامیل (جنس مخالف) که بیشتر از دیگران (که شاید فقط یکبار آنها را می بینیم یا احتمال اینکه دوباره آنها را بتوانیم ببینیم کم است) در معرض دید ما هستند، به دلیل تکرار دیدن آن ها منجر به گناه شود.
◘ The national crime victimization survey نشان می دهد که در سال 1993-1992، 92درصد تجاوز ها توسط یک مهاجم آشنا انجام شده است. حدود نصف تجاوزها و آزارهای جنسی علیه زنان توسط دوستان و آشنایانشان و 26درصد، توسط دوست پسر صمیمی شان انجام شده است.[C.B.S News]

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۱ بهمن ۹۳ ، ۱۹:۲۲
سیمین محمود زاده

در قرآن کریم در مورد کید و مکر شیطان گفته شده که ضعیف است: (إِنَّ کَیْدَ الشَّیْطَانِ کَانَ ضَعِیفًا) اما در مورد کید و مکر زنان گفته شده که عظیم است: (إِنَّ کَیْدَکُنَّ عَظِیمٌ)
چرا مکر زنان از مکر شیطان بزرگتر است؟! در تفسیر میبدی چند وجه گفته شده؛
اولا: شیطان صیاد است و زن دام. که در روایت داریم النساء حبائل الشیطان، یعنی زنان دامهای شیطانند. و صیاد پیدا و دام نهان است. احتراز از از پیدا راحت تر از نهان است.
ثانیا: کید زنان ناخودآگاه در انسان اثر می کند اما کید شیطان اگر اراده خود شخص نباشد اثر نمی کند.
ثالثا: شیطان با گفتن لاحول بگریزد بخلاف زنان!
رابعا: شیطان فقط وسوسه می کند و خودش دیده نمی شود در حالی که زن هم وسوسه می کند هم خودش جلوی چشم است و نگاه کردن به او خودش اثری جداگانه دارد.
خامسا: کید شیطان در مقابله با رحمت و عصمت خداست، اما کید زنان در مقابله با شهوت و میل مردان.

پ.ن: 1. منبع: تفسیر میبدی

       2. از اینجا

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۱ بهمن ۹۳ ، ۱۱:۱۰
سیمین محمود زاده

دنیا سه روز است که تو در وسط آن سه روز قرار داری.
دیروز گذشته و دیگر هیچ وقت به آن بر‌نمی‌گردی.
اگر در آن کار خوبی کرده باشی، غصه‌ی از دست رفتنش را نمی‌خوری و از شیوه‌ی استقبالت از آن روز راضی و خوشحالی.
اگر در آن روز کوتاهی کرده‌ای، حسرت از دست رفتن آن روز و کوتاهی خودت را می‌خوری.
اما از فردا خبر نداری. اصلا از کجا می‌دانی به فردا برسی؟!
اگر هم به فردا برسی شاید مثل دیروز در آن کوتاهی کنی!
... می‌ماند امروزی که در آن هستی.
خوب است فکرت را به کار بیندازی و به دیروزت فکر کنی که چه کار‌های خوبی را از دست دادی و نسبت به چه کارهای بدی بی‌توجهی کردی.
... پس جوری کار کن که انگار به هیچ روزی جز همین امروز و امشب امیدی نیست.
امام علی علیه السلام
إنما الدهر ثلاثة أیام، انت فیما بینهن، مضى أمس بما فیه فلا یرجع أبدا. فإن کنت عملت فیه خیرا لم تحزن لذهابه، و فرحت بما استقبلته منه. و إن کنت فرطت فیه فحسرتک شدیدة لذهابه و تفریطک فیه. و أنت من غد فی غرة، لا تدری لعلک لا تبلغه. و إن بلغته لعل حظک فیه التفریط مثل حظک فی الأمس (الى أن قال:) و إنما هو یومک الذی أصبحت فیه. و قد ینبغی لک، إن عقلت و فکرت فیما فرطت فی الأمس الماضی مما فاتک فیه من حسنات ان لا تکون اکتسبتها و من سیئات ان لا تکون اقصرت عنها (الى ان قال:) فاعمل عمل رجل لیس یأمل من الایام إلا یومه، الذی أصبح فیه، و لیلته.
«وسائل» 11/ 375.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ بهمن ۹۳ ، ۰۰:۰۹
سیمین محمود زاده

پس از فتح ایران، هنگامی که سه تن از دختران کسری‏، شاهنشاه ساسانی را برای عمر آوردند، شاهزادگان ایرانی را برابر عمر در حالی که با پوشش و نقاب، چهره‌ی خود را پوشانده بودند واداشتند.
عمر دستور داد با آوازی بلند به آنها فریاد کشند که تا پوشش از چهره برگیرند تا خریداران پس از نگاه، پول بیشتری مبذول دارند. دوشیزگان ایرانی از برهنه کردن صورت خودداری کردند و به سینه مأمور اجرای حکم عمر، مشت زده، آنان را از خود دور ساختند.
عمر بسیار خشمناک شد و خواست با تازیانه آنان را بیازارد. در آن حال شاهزادگان می گریستند.
در همین زمان حضرت علی[علیه السلام] به عمر فرمود: در رفتارت مدارا کن! از پیغمبر خدا شنیدم که می فرمود: بزرگ و شریف هر قومی راکه خوار و فقیر شده، گرامی دارید.عمر پس از شنیدن فرمایش حضرت علی آتش خشمش فرو نشست. (1)

1. وشنوه‏اى، حجاب در اسلام، ص‏59، به نقل از السیرة الحلبیه، ج‏2، ص‏49.

۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۸ بهمن ۹۳ ، ۲۳:۵۳
سیمین محمود زاده

تلاقی دو دریا:
مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقِیَانِ
 {دو دریا را(به گونه ‏اى)روان کرد (که) با هم برخورد کنند}
بَیْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا یَبْغِیَانِ
 {میان آن دو حد فاصلى است که به هم تجاوز نمى‏‌کنند}
الرحمن 19 و 20
مشهور است این اتفاق یعنی تلاقی دو دریا (ی شمال و دریای بالتیک) در شهر skagen در دانمارک رخ می دهد که می توانید آن را با تعبیر Meeting of 2 sea-Skagen جستجو کنید. همچنین اولین عکس گرفته شده از این پدیده - که در فضای مجازی پیش از گذشته دیده شد- مربوط  به یک عکاس است که عکس خود را در flicker منتشر کرد. او در توضیحاتش می گوید این پدیده متعلق به خلیج آلاسکاست و دلیل آن هم تلاقی دو آب شور و شیرین {یخ شدن آب های قطب شمال و آب اقیانوس} است. البته در این زمینه اختلاف نظرهایی وجود دارد اما قرآن در آیه ای دیگر از سوره فاطر آیه 12 این آیه را تبیین می کند که تفاوت دو دریا در آن است که یکی شور است و دیگری شیرین.
هرچند، اختلاف نظرهایی در این زمینه وجود دارد اما شایسته اینکه، با توجه به آیات صریح قرآن در این زمینه لازم است تحقیقاتی منطقی و بدور از تعصب در این باره صورت گیرد.
لینک توضیحات عکاس عکس مورد اشاره در فلیکر:
https://www.flickr.com/photos/kentsmith9/4955772693/in/set-72157622762300631/

* توضیحات بیشتر و تکمیلی را در نظرات دنبال کنید.

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۷ بهمن ۹۳ ، ۲۰:۳۹
سیمین محمود زاده

پاسخ:
◘ فرض کنید فردی دیگر بگوید همه ی اصول را می پذیرم ولی روزه سخت است یا فردی، دیگر اعمال را انجام دهد ولی خمس ندهد یا مثلا نماز نخواند؛ در این صورت مصداق کسانی خواهیم بود که در قرآن آمده که می گویند «نؤمن ببعض و نکفر ببعض»[نساء؛150] به بعضی احکام ایمان می آوریم ولی بعضی را قبول نمی کنیم و در عمل، معیار ما در انتخاب اعمالی که خداوند انجام آن ها را بر ما واجب گردانیده است نفس امّاره ما خواهد بود نه تقرب و رضای الهی.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۷ بهمن ۹۳ ، ۱۹:۵۶
سیمین محمود زاده