پاسخ:
◘ فرض کنید فردی دیگر بگوید همه ی اصول را می پذیرم ولی روزه سخت است یا فردی، دیگر اعمال را انجام دهد ولی خمس ندهد یا مثلا نماز نخواند؛ در این صورت مصداق کسانی خواهیم بود که در قرآن آمده که می گویند «نؤمن ببعض و نکفر ببعض»[نساء؛150] به بعضی احکام ایمان می آوریم ولی بعضی را قبول نمی کنیم و در عمل، معیار ما در انتخاب اعمالی که خداوند انجام آن ها را بر ما واجب گردانیده است نفس امّاره ما خواهد بود نه تقرب و رضای الهی.
اگر زنان در حرکت اجتماعی یک ملتی حضور نداشته باشند، آن حرکت به جائی نخواهد رسید، موفق نخواهد شد. اگر زنان در یک حرکت حضور پیدا بکنند، یک حضور جدی و آگاهانه و از روی بصیرت، آن حرکت به طور مضاعف پیشرفت خواهد کرد.
[آیت الله خامنه ای(مد ظله العالی)- بیانات در دیدار شرکت‌کنندگان در اجلاس جهانی «زنان و بیداری اسلامی» - ۱۳۹۱/۰۴/۲۱]
{توضیح تصویر:
تعداد پزشکان زن ایرانی از کمتر از 1200 نفر در سال 1978 به بیش از 85 هزار نفر در سال 2014 رسیده است.
در سال 2012، ایران 148 سردبیر زن، 101 صاحب امتیاز نشریه زن و هزاران خبرنگار فعال زن داشته که عموماً در امور مربوط به زنان فعالیت می‌کنند اما پیش از انقلاب، تقریباً تنها حضور زنان در عرصه رسانه، برای پرکردن نشریات زرد و غیراخلاقی بوده است.}
دینا پرچون در حاشیه سفر هیئت رسانه‌ای مولداوی به ایران در گفت‌و‌گو با خبرنگار فارس در اصفهان اظهار کرد:
◘ پیش از اینکه به ایران سفر کنم با توجه به تبلیغات رسانه‌های غربی همانند رویترز و بی.بی.سی انتظار داشتم زنانی را ببینم که بسیار کم از خانه خود خارج می‌شوند و همه کار خود را با اجازه سخت‌گیرانه پدر و شوهر خود انجام می‌دهند.
◘ تصور دیگری که داشتم این بود که حجاب از مهم‌ترین موانع فعالیت زنان ایرانی است اما در سفرم به ایران متوجه شدم واقعیت‌های موجود با آنچه در رسانه‌های غربی دیده‌ام، بسیار متفاوت است.
◘ او با اشاره به اینکه ورزش و دوچرخه‌سواری زنان ایرانی در پارک تعجب مرا برانگیخت، تصریح کرد: برایم جالب بود که بیشتر زنان همپای مردان به فعالیت می‌پردازند و در ایران زنان قهرمان ورزشی نیز وجود دارند.
◘ چیزی که از تمام این مسائل بیشتر برایم جالب بود پاسخ زنان ایرانی به این پرسش بود که آیا حجاب مانع کار شما نیست و در پاسخ‌های آنها متوجه شدم که زنان ایرانی حجاب خود را دوست دارند، تنها پیشنهادی در این زمینه دارم و آن اینکه از رنگ‌های شادتر برای چادر استفاده کنند.
◘ تنها یک مسئله درباره حجاب زنان ایرانی کمی برایم تعجب‌برانگیز بود و آن اینکه چرا برخلاف برخی کشورهای عربی که حجاب کاملی دارند روسری برخی زنان ایرانی تنها موهای عقب سرشان را می‌پوشاند!
* از اینجا
در تهران مرکز مشروب فروشى بیشتر از کتاب فروشى است، مراکز فساد دیگر الى ما شاء اللَّه است.
براى چه؟ سینماى ما مرکز فحشاست.
ما با سینما مخالف نیستیم، ما با مرکز فحشا مخالفیم.
ما با رادیو مخالف نیستیم، ما با فحشا مخالفیم.
ما با تلویزیون مخالف نیستیم، ما با آن چیزى که در خدمت اجانب براى عقب نگه داشتن جوانان ما و از دست دادن نیروى انسانى ماست، با آن مخالف هستیم.
ما کىْ مخالفت کردیم با تجدد؟ با مراتب تجدد؟
[امام خمینی(ره)/ دوازده بهمن 1357 / تهران، بهشت زهرا]
کمپین بین‌المللی "روز جهانی حجاب" برای شناساندن ارزش و جایگاه حجاب به مردم و یادآوری حق زنان مسلمان برای
انتخاب نوع پوشش خود، از زنان و دختران مسلمان و غیرمسلمان از سراسر جهان
خواسته است تا در این روز با پوشیدن روسری، حجاب اسلامی را تجربه کنند.
این
گروه همچنین از زنانی که تجربه محجبه بودن دارند خواسته است تا نظرات و
احساسات خود را درباره حجاب بیان کنند. در ادامه برخی از این نظرات و
دلنوشته‌ها را مشاهده می‌کنید:
کاتریانا (Katrina) یک آمریکای مسیحی:
◘ روز
جهانی حجاب برای من همچون یک سفر روحانی و روشنگرانه است. من پیش از این
حجاب را تجربه نکرده بودم. حجاب برای من زیبایی و وقار حقیقی به ارمغان
آورده است.
◘ این نوع پوشش چیزی است که میلیون ها نفر از سراسر جهان
را به هم مرتبط می‌کند و حس مشترکی به آنان می‌دهد. بدون تجربیات مشترک
نمی‌توانیم به چشم‌انداز مناسبی از شباهت‌ها برسیم.
◘ پوشیدن حجاب به زندگی انسان شأن، وقار و
غرور خاصی می‌دهد. حجاب من را کامل می کند و بازخورد صحیح‌تری از آنچه هستم
به من ارائه می کند.
◘ به
عنوان یک مهندس که در یک شرکت بسیار بزرگ کار می‌کند، می‌دانم که افراد در
بالا رفتن از پله‌های ترقی ممکن است زود خود را ببازند؛ اما حجاب به من
یادآوری می‌کند که شخصیت من بسیار عمیق‌تر از زیبایی‌های ظاهری و حتی
استعدادهای ذهنی من است.
◘ من عاشق حجاب خود هستم.
پاسخ:
◘ اصولا در هر شرایطی اگر خودمان را با افراد بدتر از خودمان مقایسه کنیم، نه تنها هیچ گاه رشد نخواهیم کرد بلکه روز به روز بدتر خواهیم شد.
◘ آیا اگر هر چیزی مقبولیّت عمومی پیدا کند ما در برابر آن سر فرود می آوریم؟! مثلا درس نخواندن، شراب خوردن، دزدی کردن، آدم کشی یا ... مقبولیّت عمومی پیدا کنند ما هم مرتکب این اعمال خواهیم شد؟! پس با فرض این که بی حجابی یک مقبولیّت عمومی شد (که این حرف لزوما نمی تواند صحیح باشد) ما به این علّت در برابر بی حجاب بودن سر فرود می آوریم که این گناه (بی حجابی) را کوچک می شماریم.
◘ امام علی[علیه السلام] فرمودند: سخت ترین گناه آن است که به جا آورنده ی آن گناه، گناهش را کوچک بداند. (1)
◘ عرف جامعه را ما می سازیم. وقتی ما به عنوان عضوی از اجتماع به اصلاح خود بپردازیم، یعنی در عمل از موارد ضدّ ارزشی که دیگران انجام می دهند، اعلام بیزاری و نارضایتی کرده ایم؛ امّا اگر خود نیز به آن دامن بزنیم یعنی این عمل ضدّ ارزش را اصلا اشتباه نمی دانیم و عملا با آن موافقیم.
1. گناهان کبیره، ص248
شخصی تعریف می کرد با امام موسی صدر به مجلسی (ظاهرا در کلیسا یا مدرسه طلاب مسیحی) رفتیم. قرار بود ایشان سخنرانی کند.
مسئول مجلس کشیشی بود و به من گفت مراقب باشید فلان خانم خبرنگار که مهارت و تبحر خاصی در ضایع کردن افراد دارد در جلسه حاضر است. نگذارید سوال و جواب بشود.
با این حال در آخر جلسه امام موسی صدر فرمودند هرکسی سوالی دارد بپرسد. این خانم بلند شد. پرسید: حجاب را شما آخوندهای مسلمان اختراع کردید یا در دینتان هست؟ امام موسی صدر به بالای سرش اشاره کرد. همه نگاه کردند. ایشان به تابلوی حضرت مریم مقدس اشاره کرده بود. سپس فرمود: مادر مقدس، حجاب دارد. حجاب دستور الهی است. نه مخصوص دین اسلام است نه ما روحانیون آن را دل به خواهی وارد دین کرده ایم.
*نقل شده در وبلاگ آقای محمود علوی/ مصاحبه ایشان با یکی از جوانان و همراهان امام موسی صدر
پاسخ:
◘ در روایتی از امام صادق[علیه السلام] نقل است: به راستی خدا زیباست و زیبایی را دوست دارد ولی (این زیبایی) باید از راه حلال باشد. (1)
◘ آیا این که زن دوست دارد زیبا باشد معنی اش این است که زیبایی هایش را در برابر افرادی که به او با چشمان هوس آلود نگاه می کنند به راحتی ارائه دهد؟
◘ آیا هر کاری را که ما دوست داریم، حتّی اگر با فطرت ما هم سازگار باشد، مثل حسّ زیبایی طلبی یا ارضاء غریزه جنسی یا... می توانیم آن را در هر جایی و با هر شرایطی انجام دهیم؟
◘ در شرایطی که همه ما را می بینند و زیبایی های ما را وسیله ی التذاذ خود قرار می دهند و تنها کسی که نمی تواند بدون استفاده از یک آینه ما را ببیند خودمان هستیم، می توانیم ادّعا کنیم که برای خودم آرایش می کنم؟
◘ اتفاقا حجاب برای حفظ زیبایی و اعتدال است، برای مواجهه ی انسانی، با زیبایی است. برای قربانی نشدن جمال روحانی در برابر جمال جسمانی است. برای قربانی نشدن کمال پیش پای شهوت است.
◘ نانسی لی دموس می گوید: آنچه نادرست است، اهمیّت دادن بیش از حد به زیبایی بیرونی است. در واقع اگر دقّت و انرژی مان را فقط صرف تناسب اندام، حفظ جوانی پوست و ظاهر کنیم، ممکن است برای مدّتی به این اهداف دست پیدا کنیم، امّا بالاخره روزی خواهد رسید که از غفلت خود در پرورش زیبایی های درونی و ابدی، به افسوس خواهیم نشست. (2)
◘ چه برای دل خود آرایش کنیم، چه برای دیگران فرقی ندارد، مهم این است که این زیبایی های ظاهری پیامدهای نامطلوبی را بر افراد جامعه بر جای می گذارد و آرامش دیگران را سلب می کند(هم آرامش مرد را سلب می کند و هم آرامش زنان دیگر را که در این مسابقه ی زیبایی به رقابت کشانده می شوند.)
1. مکارم الاخلاق/ ج5/ ص181
2. دروغ هایی که زنان باور می کنند و حقایقی که آن ها را می سازد/ نانسی لی دموس/ صص50-51-52
وندی شلیت (اندیشمندی یهودی که وضعیت حیا و عفاف را در آمریکا به چالش کشیده و تاثیر فمنیسم بر ارزش های اخلاقی را مورد بررسی قرار داده است):
در گذشته مردانی که به دنبال روابط جنسی ای بودند که به راحتی در دسترس باشد معمولا به سراغ زنان روسپی می رفتند، اما امروزه انتظار دارند که بتوانند با همه زنان همانند روسپیان رفتار نمایند، تنها تفاوت در این است که هزینه ای هم نمی کنند!
[ فمینیسم در آمریکا تا سال 2003، ج1، ص72]
فرانسس ویلیارد که زن برجسته ای بود و عقایدش در دوران خود انقلابی محسوب می گردید و برای زنان اقدامات ارزنده ای انجام داد، می نویسد: وقتی در ماساچوست و ورمونت جرم دزدیدن یک گاو از جرم تجاوز به یک دختر سنگین تر است و یا در ایلی نیوز تجاوز، اصولا جرم محسوب نمی شود... به این نتیجه می رسیم که مدت های طولانی است که ما قربانی فرومایگی هستیم.
[همان، ص81]
===============================
یکی از زنان نویسنده آمریکایی در کتاب خود به نام ارتجاع Regress، میگوید: من به عنوان یک فمنیست اعلام میکنم که جامعه آمریکا هیچ گاه مثل امروز آزاد نبوده، و در عین حال هیچ وقت خود را مثل امروز تا این حد نگون بخت نمی دیده است. این بدان معنی است که آزادی به او اندیشه و تفکر صحیح را نیاموخته است. وی در جای دیگری از کتاب خود می افزاید: اما با وارد شدن حجاب به عرصه زندگی، معیارهایی مثل مادر بودن، احترام و حتی مفهوم خانواده و عفاف را درک کردیم.
